Ouman ou pas ?

Parler au téléphone 9h par jour: « Facile »
Parler avec HaChem: « Et pourquoi pas aux oiseaux ? »

Faire une heure de Body Pump Zumba Muscu : « Obligé pour avoir la ligne et être frais/che »
Danser et taper des mains devant HaChem: « Sont trop éclatés ces Breslev, c’est avoda zara »

Nouvel Iphone 4000+sh: « ça vaut le coup »
700+€ une place pour le PSG en 1/4 de final de la Champions League
1000+$ le billet d’avion pour « tenter sa chance » au tour de qualification du World Poker Tour à Vegas.
Billet d’avion pour Ouman Roch Hachana 800$: « c’est de l’arnaque »

Regarder Avengers Endgame 3h: « une bombe ce film, un chez d’œuvre. »
1h de prière ou de chiour torah: « une éternité, pas pour moi »

Lire le Gorafi et les stories Insta/Snap 17x par jour: « Normal »
Lire le Tikoun Haklali: « mais de quoi tu parles ? »

Aller-Retour France/Israel 4x par mois: « On a le droit, c’est la parnassa »
2,5 jours par an à Ouman pour Roch Hachanna: « Ha non, je ne laisse pas ma femme seule ».

Aller à Ouman à Roch Hachana, c'est la possibilité d'obtenir un soutien spirituel pour amorcer une réparation concrète et changer sa vie. 
C'est "tenter sa chance" et être un meilleur juif, un meilleur homme, un meilleur mari, un meilleur père.

Le temps des ténèbres. Vraiment ?

On dit que c’est les ténèbres, on voit que c’est les ténèbres, on croit que c’est un temps de ténèbres.

Mais je déclare honnêtement, sincèrement… que je crois bien plus que Rabénou est le Tsadik émet plutôt que de croire que nous sommes dans les ténèbres.

Je suis beaucoup plus positif sur cela.

Rav Zvi Arié Rosenfeld – pionnier Breslev aux Etats Unis, 1975.

Ne te décourage pas

Ne te décourage pas !
Même si tout semble noir.
D.ieu est tout près de toi,
Il n'y a vraiment pas de désespoir.
Quand nous nous trouvons au fond de l'abîme,
C'est qu'on nous destine aux plus hautes cime
s.
Savoir que c'est pour la réparation,
Permet d'accepter toute humiliation.

Renouveau, Il est interdit d’être vieux – Rav Israel ItsHak Besançon

Une bombe d’oxygène

De bonnes paroles, un soupir d’espoir, une petite prière murmurée en cachette: autant de bombes d’oxygène pour réanimer notre conscience héréditaire, mémoire que l’environnement pollué avait menacé d’étouffer.

« Renouveau – Il est interdit d’être vieux » Rav IstHak Israel Bensaçon

Conseil d’expert sur l’éducation et la paix des ménages

En posant sur les gens des regards engageants, en les jugeant avec indulgence et en détectant leurs points positifs, nous les ferons littéralement grandir, nous les élèverons, nous les aimerons mieux et nous pourrons aller jusqu’à absoudre leurs fautes.

Voilà le secret de l’éducation des enfants, de la paix des ménages, de toute réussite en groupe et enfin la conquête de soi-même.

« Renouveau – Il est interdit d’être vieux » – Rav IstHak Israel Besançon

Qui encourager ?

Un élève de Rabbi NaHman ne devrait jamais sermonner personne. Il s’emploierait plutôt à encourager, réconforter, renforcer et soutenir sans cesse son entourage, ainsi que sa propre personne !

« Renouveau – Il est interdit d’être vieux » Rav ItsHak Israel Besançon

Rabbi Nahman marche devant nous!

L’une des causes des soucis et des angoisses réside dans la croyance erronée d’être seul face à un avenir incertain.

 » Que vais-je devenir ? Que deviendra ma famille ?  »

Un juif seul, cela n’existe pas. Un juif seul face à son destin, cela n’existe pas.

Hachem accompagne chaque juif au moindre de ses pas.

À cette providence d’Hachem s’ajoute la providence des justes véritables, qui agissent en intermédiaire entre nous et Hachem.
Lorsque nous nous attachons aux Tsadikim véritables pour demander la providence d’Hachem, notre demande est  » propulsée  » devant le trône céleste.

Rabbi Na’hman le disait : « Appuyez-vous sur moi ». Le message est clair. Appuyons-nous sur les justes véritables. Faisons-leur confiance. Aimons-les et plaçons en eux notre confiance la plus absolue.

Pourquoi se faire du souci, alors que de là-haut, on veille sur chacun d’entre nous ! Pourquoi prendre sur soi le fardeau de  » spécialistes spirituels  » ?

L’attachement aux Tsadikim véritables, l’attachement à Hachem, voilà la clef !

Extrait du cours du rav Avraham Ifrah du 16.5.19

Ne vieillis jamais!

Le roi Salomon appelait le mauvais penchant: «Le vieux roi fou».

« Fou » parce qu’il me donne un mauvais conseil.

« Roi » parce que c’est trop facile de lui obéir.

Et Rabbi Nathan enseigne qu’il est « vieux » … parce qu’il me fait me sentir vieux.

Mon moi inférieur essaie de me dire: « Ça n’a pas marché jusqu’à maintenant… ça ne marchera jamais. Tu n’as pas changé jusqu’à maintenant… tu ne le feras jamais. Tu as échoué tant de fois auparavant… ce sera toujours le cas. »

Mon yetzer hara entraîne mon passé imparfait dans mon présent et l’utilise pour effacer mon avenir.

Quelle est la solution? Ne vieillis jamais. Rabbi Na’hman a dit: « Je n’aime pas un vieux Hassid; Je n’aime pas un vieux Tsaddik. Ne vieillis jamais! »

Le « vieux » est l’équivalent de l’abandon. Le frais – le renouveau est ce qui va changer ma vie.

Comment puis-je rester « neuf », alors? Quand je me sens embourbé dans le passé, je dois me rappeler: «Je viens de naître, c’est le premier moment de ma vie!»  Ce moment n’a jamais existé, et c’est vrai – c’est le premier instant de ce moment, c’est entièrement nouveau !

Ce que j’ai appris de Rabbi NaHman et M. Miyagi

Je pensais avoir compris le pouvoir de la prière, jusqu’à ce que j’aille à Ouman. Bien avant que je me reconnecte avec le Judaïsme, je me sentais connecté à D.ieu. Cela me semblait insensé qu’un univers surgisse de nulle part et sans raison. Je voulais connaître notre Créateur. J’ai essayé plusieurs moyens et divers chemins: philosophie, méditation, sports d’endurance, musique trance, arts martiaux. J’arrivais à capter ça et là des bouts de Divin, mais la prière était rarement de la partie. Il y a vingt ans, je suis “retourné” au Judaïsme. Mon lien avec la prière était plus solide puisque je mettais les tefilin et priais tous les matins. Mais les moments qui m’émouvaient le plus étaient ceux partagés avec une communauté dansant et chantant dans le style du Rav Shlomo Carlebach.

Puis, cet automne [NdT:à Roch Hachana], j’ai été à Ouman en Ukraine, pour prier sur la tombe de Rabbi NaHman de Breslev. Et j’ai vécu quelque chose d’un autre niveau. Beaucoup de gens prient avec ferveur, mais les Breslevers, élèves/suiveurs du feu leader Hassidique Rabbi NaHman, y ajoutent une touche personnelle: l’Hitbodedouth. En gros, ils déversent leur coeur comme s’ils parlaient avec leur meilleur ami. Ils le font à haute voix, tous les jours et souvent avec de véritables larmes. Devant ce “spectacle”, certains penseraient qu’ils sont fous. Pas moi.

Ce rassemblement à Ouman est à comparer à un “Burning Man Juif”. Il y a bien sur de la créativité, mais la décadence et les substances en moins – au mieux limitées généralement à un peu de Whisky. L’expérience humaine est par intermittence forte, sainte et contemplative.

Deux moments se distinguent. Autour du Kever, la tombe de Rabbi NaHman, il y a une grande synagogue où l’on prie 24/7 seul ou en petits groupes. Vous entendez des cris d’une sincérité déchirante. J’ai visité les tombes de beaucoup de Saints en Israël. Chacune à sa propre énergie. Celle de Rabbi NaHman était électrique. J’ai senti sur la tombe un flux de lumière me traverser et lorsque j’ai demandé conseil pour savoir sur quoi commencer à prier, la réponse est venue instantanément. En tant que “Le Talmudiste Accidentel”, je partage ce que j’aime à propos du judaïsme avec une large audience au quotidien. J’ai donc prié avec beaucoup de ferveur pour je puisse être un canal adéquate pour la lumière de D.ieu, sans l’obscurcir ou la limiter à cause d’un ego mal placé. Cette prière me donne désormais des forces avant chaque vidéo live sur internet. Le second moment s’est déroulé dans une immense tente, en chantant un “nigoun” (mélodie hassidique sans parole) avec 2500 autres personnes dans une sorte de rugissement tribal qui a certainement percé le firmament. C’était une extase, c’était revivifiant et je voulais juste que ça dure éternellement. N’importe quel bonhomme autour de moi était comme un frère et nous étreignons de parfaits inconnus toute la journée. Mis bout à bout, ces moments m’ont suscité des moments de clarté.

A Ouman, je n’ai pas juste prié pour une longue vie, la santé, l’amour et la réussite dans mon travail. Ces demandes sont essentielles pour tout le monde, et c’est bien de les faire, mais trop souvent elles échappent à notre contrôle. Ce pour quoi j’ai prié c’était d’avoir un but clair, la force de l’atteindre et une franche humilité plutôt qu’une certitude arrogante. Et dès que j’ai demandé de l’aide pour ces qualités, j’ai physiquement senti que ma prière avait été entendue.

 

Dans le film “Karaté Kid” de 1984, un ado harcelé par ces nouveaux camarades demande à un homme d’entretien et maitre de karaté , M. Miyagi, une leçon pour l’aider. Tout ça pour apprendre à laver et polir des voitures. “Cirer, Lustrer. Main gauche, Main droite.” ne cesse de lui dire M. Miyagi. Et bien sur le gosse a de nouveau l’impression d’être blousé jusqu’à que ces mouvements lui permettent de parer un coup de poing. Il réalise alors qu’il n’a fait que s’entraîner et qu’il peut désormais se défendre lui-même avec force et grace.

C’est exactement la même chose avec la prière. Nos mots et mouvements peuvent facilement devenir machinaux. Nous accomplissons le commandement, mais ce n’est que dans les moments d’intensité que nous ressentons sa force. J’ai ressenti cette intensité à Ouman.Hélas, de tels pics sont de courte durée, et je dois prier régulièrement pour continuer à développer ces qualités indispensables. Heureusement, une trace de l’énergie d’Ouman est revenue avec moi. Je le sens en écrivant ces mots. Je la sens plus quand je prie. Ce genre de prière est une action. Elle guérit. Elle répare. Et cela favorise la paix dans le monde.

 

Traduit et adapté d’un article en anglais de Salvador Litvak facebook.com/accidentaltalmudist paru sur http://jewishjournal.com/opinion/accidental-talmudist/226751/learned-rebbe-nachman-mr-miyagi/