On dit que c’est les ténèbres, on voit que c’est les ténèbres, on croit que c’est un temps de ténèbres.
Mais je déclare honnêtement, sincèrement… que je crois bien plus que Rabénou est le Tsadik émet plutôt que de croire que nous sommes dans les ténèbres.
De bonnes paroles, un soupir d’espoir, une petite prière murmurée en cachette: autant de bombes d’oxygène pour réanimer notre conscience héréditaire, mémoire que l’environnement pollué avait menacé d’étouffer.
« Renouveau – Il est interdit d’être vieux » Rav IstHak Israel Bensaçon
L’une des causes des soucis et des angoisses réside dans la croyance erronée d’être seul face à un avenir incertain.
» Que vais-je devenir ? Que deviendra ma famille ? »
Un juif seul, cela n’existe pas. Un juif seul face à son destin, cela n’existe pas.
Hachem accompagne chaque juif au moindre de ses pas.
À cette providence d’Hachem s’ajoute la providence des justes véritables, qui agissent en intermédiaire entre nous et Hachem.
Lorsque nous nous attachons aux Tsadikim véritables pour demander la providence d’Hachem, notre demande est » propulsée » devant le trône céleste.
Rabbi Na’hman le disait : « Appuyez-vous sur moi ». Le message est clair. Appuyons-nous sur les justes véritables. Faisons-leur confiance. Aimons-les et plaçons en eux notre confiance la plus absolue.
Pourquoi se faire du souci, alors que de là-haut, on veille sur chacun d’entre nous ! Pourquoi prendre sur soi le fardeau de » spécialistes spirituels » ?
L’attachement aux Tsadikim véritables, l’attachement à Hachem, voilà la clef !
“Lorsqu’une personne constate qu’elle est la cible du mauvais œil et qu’elle ne se sent pas capable de l’affronter et de se sauver [de ses attaques], elle doit courir [pour s’échapper].” (Rabbi Na’hman ,Liqouté Moharan I, 54)
Commentaire : Le mauvais œil est une des formes que prennent les forces du mal pour nous rendre la vie difficile et nous éloigner d’Hachem. Si nous pouvons quelques fois les affronter et les combattre, cela est impossible dans d’autres cas.
Si les attaques du mauvais penchant cherchent le plus souvent à nous éloigner du Créateur (en transgressant Ses lois), elles peuvent aussi être moins violentes et chercher plus simplement à ralentir notre rapprochement vers le Divin.
Dans les deux cas, nous devons prendre conscience de notre véritable force et déceler si nous sommes aptes à remporter cette lutte. Si cela n’est pas le cas, nous devons fuir le combat : ne pas nous rendre dans endroit spécifique (si nous ne sommes pas certains de pouvoir surveiller nos eux), ne pas nous rendre dans un centre commercial (dont la boulangerie non cachère émet des odeurs alléchantes et si tentantes)…
De quoi as-tu peur maintenant ?- demanda un jour Rabbi Nahman à un enfant malade et de nature craintive.
Pense à la peur que tu éprouveras quand on t’amènera au cimetière et que tu y resteras seul; tout le monde te laissera là-bas, gisant parmi les morts. Aujourd’hui tu as peur de sortir seul pendant la nuit. Que feras-tu alors ?